[شوق المدينه]

--------------------------------------------------------------------------------



قال الامام الشافعي رحمه الله

لا خير في ودِّ امريءٍ متلوّنِ ..........إذا الريحُ مالتْ, مال حيث تميلُ


نجد الكثير من حولنا يظهرون لنا بصفات الكرم والنبل والوفاء والصدق والتسامح

اقنعه تتساقط بحسابات شخصيه لهم لنتلقي الصدمه التي قد تصل لحد عدم الثقه بالاخرين
ليتغلغل في داخلنا شعور مخيف في التعامل مع الاخرين فنقدم سوء النيه علي حسنها..

هذه الاقنعه تجعل بيننا وبين الاخرين مسافات طويله وحواجز قد تحرمنا من نقاء البعض وتدفعنا احيانا الي ظلمهم ..

لماذا يلجاء البعض الي لبس اقنعه تخفي حقيقتهم والتي قد تكون احيانا ليست سئيه
لكن عدم ثقتهم باانفسهم وتقبل الاخرين لهم جعلهم يلجؤن الي تقمص صفات الكمال ليحطم مافيهم من جمال ..

والبعض لديه اهداف غير سويه او مصالح فتجده يظهر الود والخلق الذي يراه علي الاخرين
ولايستطيع مجاراتهم به فتجده يتقمصه ليصل الي مبتغاه
وما اان يحقق مراده تجده بكل وقاحه يظهر صورته البشعه المقيته ..

كثيره هي الاقنعه وكثير الذين تستهويهم هذه الاقنعه ونتائجها كارثيه انعدام الطيب بين الناس
وفقدان الثقه بالتعاملات بين الناس ..

وللااسف الشديد ان هذه الاقنعه تسيء لااهلها وتزيدهم سوء علي سواهم
وتجعل ثقتهم باانفسهم وقدراتهم اكثر ضعفا ..وتجعلهم ايضا بنظر الاخرين كذلك

تتكرر كلمة انا مصدوم بفلان او فلانه من الناس ..

ووتنتشر الاقنعه بالنت بشكل كبير جدا وهذي تحتها مليون خط وخط

المفارقه العجيبه ان اغلب الاقنعه تتساقط سريعا وعند ابسط المواقف
لانها الوجوه التي تحملها هشه بل اكثر هشاشة من القناع نفسه ...


وبالنهايه لن يصح الا الصحيح
وتبقي الحقيقه وتسقط الاقنعه لتعري اصحابها وتجعلهم علي الهامش
ننظر لهم كالشوائب التي يجب التخلص منها فورا دون تردد..

الفطره التي يرسمها البعض علي شخصياتهم وتعاملاتهم تعطيهم تاشيره فوريه للقلوب
وتجعلهم بيننا رقم صعب في حياتنا ..

تحياتي لكم

.00.0.0.0شوق المدينه.0.0.0.0.0

[عطر النور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هذه حال الدنيا اليوم الكل يتفنن باستعراض الاقنعه من وقت الى اخر على حسب مصالحهم
لكن حين نقف مع انفسنا ماذا نرى و من نرى بداخلنا انعكسات ووجهة الاقنعه فقط ولكن اين انا !!!

لقد تعلمت من الحياه امرا ارغب بمشاركتكم فية ،،، كيف نكسب الثقة ؟؟
امر كسب الثقة يصبح سهلا بالكلام الطيب والجميل وبعددت مواقف نبيلة ،،
والاسهلة من ذلك الامر الذي لا ياخذ ثانية من الدقيقة هو كسر وزعزعت هذه الثقة التى اجتهدت لانالها
وما الامر الاصعب في الموضوع هو كيف استطيع ان احافظ على هذه الثقة للابد ؟؟؟؟
هذا فن لا يمكن ان يجيدة من اعتاد ارتداء الاقنعه في حياتة !!!




شكرا لهذا الموضوع الجميل يا شوق المدينة




اختكم
عطر النور

[الجوري]

//


إن كان من كتابتكـِ أختي هذا المقال ... فهنيئا لنا بتواجد قلم واعد كقلمكـِ


رائع ماكتبتي غاليتي ..


وهل في رأيك أن الأقنعه مثلا تختلف عن المجامله ..
أو أنها تشتبه في المعنى وتختلف في اللفظ ..


شكرا لكـِ .. وسعيده بتواجدكـِ


جوري

[الرومانسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رغم كثرة المقنعين في هذا الزمان وفي كل زمان إلا أنه مازال هناك الكثير ممن يرفضون الاختباء خلفها سواء ممن تشهد لهم أخلاقهم بالكمال أو ممن تشهد عليهم أعمالهم بسوء الأخلاق أوانعدامها.


وجميل هو استفسار الجوري
هل تختلف الأقنعة عن المجاملة

برأي نعم تختلف وتختلف جدا، فأنا حين أدعي الصدق وأنا كذاب أشر ، أو اتستر بالكرم وأنا بخيل محترف فبهذا أكون ضمن ركب المقنعين.

عندما اخفي خلقاً ذميما بنقيضه فأنا قد شارفت على أن أغلب المقنعين وأصافف المنافقين.

أما المجامله فمفهومها مختلف تماما عن الزيف الذي يخفيه القناع.

كل الشكر لشوق المدينة

وتقبلي أطيب التحيات

[شوق المدينه]

يسلمو والله عطر النور
الجوري
الرومانسي
على هذا المرور الرائع
اختكم شوق المدينه

[حروف مبعثره]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

جزاك الله خيراً إخت شوق المدينه على الموضوع الرائع ............
والله يكافينا شر من تكثر لديهم الأقنعه و من يجيدون إستخدامها ...!!

MoOoOoN

[شمعة أمل]

أختي الغاليه شوق المدينه


بارك الله لك على الموضوع الجميل


وليحمنا الرب من هذه الفئه الشاذه





والسموحه

اختكم

شمعة أمل

[help-vb]

وهو عن الاقنعة التي يرتديها البعض لإظهار ما يتنافى مع دواخلهم

فنرى أشخاصاً يمتلكون العديد من الاقنعة

وكلها لتحقيق أهدافهم و أغراضهم

وما أن ينال ما يريد حتى يخلعه ليرتدي غيره من أجل هدف آخر

وما أكثر هذه الأقنعة أذكر منها

قناع الطيبة والمسكن

وقناع الصدق و الإخلاص

وقناع الغيرة على مصالح من حوله

كل هذه الاقنعة و أكثر منها تجدها في جعبة أصحاب الاخلاقيات الزائفة

يرتدون لباس البراءة والبراءة نفسها بريئة منهم

ولكن سرعان ما يفتضح أمر أصحاب هذه الوجوه أو هذه الاقنعة

فمن أول إختبار حقيقي سيتجلى وجههم الحقيقي

في كل يوم وفي كل لحظة من لحظات حياتنا وما يمربنا من تجارب تعصف بنا رياح الألم
فنبكي زمن وسط واحة الأقنعة والزيف والخداع .. نقف وندقق بلون كل قناع .. هذا أبيض .. هذا أسود هذا اصفر .. أو أحمر ((مزاج)) ً ضاعت فيه معالم الوفاء
زمن لم يعد الأخ يرفق بأخيه والابن لا يرأف بأمه وأبيه وصديق ضاع في متاهات الحياة
أصبحت حياتنا مسرحاً للتفنن بألوان الكذب والرياء تحولت كلماتنا إلى جليد لا تلبث أن تذوب غابت شمس الصدق وأشرقت شمس النفاق والخداع تحولت الأخوة والصداقة إلى خناجر تغرس في القلوب
فقلوبنا ترنو للحياة .. عيوننا تحلم بالنور فقد طالت عليها الظلمة.. شفاهنا أدمتها قيود وأغلال تلك
الأقنعة الزائفة ملايين الأقنعة منتشرة في كل مكان
فهذا صديق تعيش معه طفولتك ومراهقتك وشبابك.. وعندما تعاشره.. تصدم بأنه ليس من صادقت وصاحبت .. كاذب مخادع لم يدرك أنه اقترف جرم في حق نفسه وحق من حوله
كثيره هي حالات الزيف وكثيرة هي حالات النفاق حتى نحن ليس ملائكة فحتما يشملنا الجزء البسيط
من هذه الأقنعة عندما نجامل ونعطي المجاملة حجم أكبر من حجمها من أجل أن نتقرب من الغير
فكل سلوك تجاوز حده انقلب لضده لذلك يجب أن يكون لدينا موازنة للأمور ولتصرفاتنا اتجاه الغير
كي لانكون ممن ذكرهم الله في كتابه العزيز
(( أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجد شيئا ))
وقوله تعالى
(( أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف))

رغم كل هذا ليست العظمة أن لا تسقط أبداً ولكن العظمة أن تسقط وتنهض
من جديد وتحمل جرحك مشعلاً ينير لك باقي الطريق ..


بامكانكم انتزاع التاج من الرأس
ولكن من المستحيل نزع دماء النبل
والعطاء من الشريان

[help-vb]

يخطئ البعض عندما يتصور أن بإمكانه خداع الآخرين والاستخفاف بعقولهم وذكائهم
وأن ما يظهره من سلوكيات مثالية سوف يحجب الحقيقة عن بصيرتهم , وقد ينجح بالفعل
في خداعهم ولكن لفترة محدودة , فمع مرور الوقت والمعاشرة عن قرب يبدأ القناع
بالسقوط , والشعارات تتهاوى تباعا لتجرد صاحبها من المثالية المزعومة وتعريه أمام
الآخرين وتظهره دون رتوش .

ويخطئ من يظن أن أؤلئك المخدوعون كانوا مغفلين , بل هم في الواقع يتحلون بنوايا
حسنة تجبرهم على حسن الظن والثقة بالغير ولكن بشيء من الحذر والواقعية , فقلب
المؤمن دليله , ومهما افترض حسن النية ففي داخله مؤشر حساس ينذره وينبهه لخداع
الآخرين له , ليبدأ رحلة مضنية مع الشكوك والظنون يعتقد أن خلاصه منها لن يكون
سوى بكشف اللثام عن الحقيقة والتيقن منها بالمراقبة عن كثب والتدقيق والتحليل
وعندما يضع يده على الحقيقة ويلمسها عن قرب يكون في الواقع قد بدأ رحلة أشد
تعبا من رحلته مع الشكوك .

فها هي الحقيقة قد انجلت أمام عينيه وتبلورت بوضوح
ورصيد الآخرين لديه من الاحترام قد تناقص وربما وصل إلى الصفر ,
فما هو فاعل يا ترى بعد ذلك !؟

هل يتقبل الواقع كما هو ويجبر نفسه على التأقلم معهم والتعامل بالكثير من الحذر
والخوف من لدغة جديدة ؟

أم يلجأ للتلميح لهم بين وقت وآخر بأن حيلهم وشعاراتهم صارت مستهلكة ومكشوفة
بالنسبة له ؟

أم يبادر إلى مواجهتهم ومحاصرتهم بالأدلة والبراهين لإجبارهم على الاعتراف ويفوت عليهم
فرص المراوغة واللف والدوران ؟

وماذا بعد الاعتراف ..؟
هل اقترن الاعتراف بشعوره بالذنب والخجل
لنقول بأن الاعتراف بالخطأ فضيلة ؟
ولو كان الاعتراف بالخطأ فضيلة فالرجوع عنه فضيلة أكبر , لذا فلا بد أن يكون الاعتراف
نابع من إحساس المرء بخطئه وخجله منه , وليس بالإكراه والمحاصرة الأمر الّذي سيترتب
عليه العناد والإصرار والمكابرة .



كيف نصل بمن نحب للإعتراف بالخطا اعتقد انها مسألة تحتاج إلى التفصيل لانها تعتمد على عدد من الامور مثل لماذا هو مقنع بالأصل؟ ماهدفه من وراء ذلك؟

قد يكون هدفه بسيط وهو لفت الانظار ورغبته في جلب الأهتمام وهذا امره هيّن وقد يكون هدفه بعيد جدا ومكلف للغاية فهذا لايمكنه كشف القناع لأنه يعتمد على أسلوب الغاية تبرر الوسيلة




نصل بهم من عدة امور :

بناء عامل الثقة والذي أراه بصراحه أقوى العوامل التي يفترض أن يعطى أهتمام في العائلة والأقارب والأصدقاء والزملاء


أيضا عامل آمن العقاب : سلاح ذو حدين بمعنى قد يستغله اللئيم وبه تقنعين الطيبين الذي اخطاءوا بأن هذا الأامر الذي وقعتوا فيه هيّن بشرط أعترافكم وتفاديكم إياه بالأيام القادمة


أيضا عامل توفير البدائل وهذا أراه مهم جدا جدا بمعنى ماذا يريد من القناع الزائف؟

هل فقط للفت الانظار إليه ؟

إن كان هذا فلنلتفت له ونرى مايملك قد يملك موهبة لانراها وإن كان هدفه من القناع إخفاء عيوب فنوضح أن العيوب لاتخفى بقدر ماتعالج وتحسن وتصبح مزايا وبالتالي بحث البدائل من وجهة نظري أمر هام في هذه الحالة .


أيضا الوقوف معه في الصعاب والتي من خلالها أثرت عليه وأدت إلى لبس القناع
فأنا أقتنع بأن كل إنسان يعمل أي سلوك هو ناتج عن صفة بداخله وبالتالي للقضاء على هذا السلوك يجب الإهتمام بالصفة ذاتها وليس بالموقف أو الحادثة من خلال التعليم والتثقيف والتدريب والرعاية